國內(nèi)首個(gè)新時(shí)代《城市活態(tài)博物館》
發(fā)布時(shí)間：2025年3月20日 分類：新聞資訊、館內(nèi)新聞
瀏覽量：6772
國內(nèi)首次城市活態(tài)博物館課題的開啟
新時(shí)代新型“城市活態(tài)博物館”課題研討的開啟，為博物館的創(chuàng)新與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
根據(jù)四川電視臺，四川新聞網(wǎng)、成都電視臺等媒體報(bào)道，2024年10月15-17日，中國新時(shí)代首次新型”城市活態(tài)博物館課題研討會”在四川省成都市易園園林藝術(shù)博物館成功召開，張柏一行為代表的來自北京和全國各地的古建、園林、文史、文博、文保界專家齊聚一堂，與四川本土專家、相關(guān)文博協(xié)會和相關(guān)文博部門單位，就國家文物局原首任政策法規(guī)司司長發(fā)起的首屆新時(shí)代新型《城市活態(tài)博物館》等一系列課題，展開了一場熱烈的高水平研討。就城市活態(tài)博物館、古蜀金牛道與金牛壩、羅哲文新華風(fēng)“傳統(tǒng)新園”課題進(jìn)行了研討，討論了城市活態(tài)博物館的定義和判定標(biāo)準(zhǔn)，回溯了古蜀金牛道的文脈，得出了豐碩的研究成果。與會專家認(rèn)為：
一是“易園博物館匯集了川派園林，古蜀金牛壩、川派盆景、天府畫派美術(shù)館、川劇藝術(shù)館、漢服婚禮體驗(yàn)館六大主題場館，是一座集物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)于一體的綜合性《城市活態(tài)博物館》，是一個(gè)萬物有靈、回歸自然的精神家園。
二是易園繼承了羅哲文的新華風(fēng)“傳統(tǒng)新園”建筑理念，是新華風(fēng)傳統(tǒng)新園的代表作，可作為新華風(fēng)傳統(tǒng)新園示范項(xiàng)目推廣，并建立羅哲文中國古建園林研院，作為城市活態(tài)博物館與羅哲文“傳統(tǒng)新園”遺產(chǎn)的研學(xué)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究與發(fā)揚(yáng)光大。
三是著名巴蜀文化學(xué)者譚繼和、祁和暉等為專家們溯源了古蜀道、古石牛道、古金牛道的歷史文脈，詮釋了金牛壩與古蜀金牛道之歷史，認(rèn)為：易園金牛壩是古蜀道歷史文脈的代表性文化符號，是古蜀金牛道不可或缺，不可替代的歷史文化遺產(chǎn)，是古蜀金牛道的《祖源記憶，文化地標(biāo)》。
四是張柏局長表示：新時(shí)代新型《城市活態(tài)博物館》課題的開啟，將有利于促進(jìn)對傳統(tǒng)博物館的創(chuàng)新與發(fā)展，易園是一個(gè)新型城市活態(tài)博物館實(shí)例。今天在川正式發(fā)起中國《城市活態(tài)博物館》的課題研討，具有現(xiàn)實(shí)意義，并形成了重要課題成果，為未來的新型《城市活態(tài)博物館》發(fā)展提供學(xué)術(shù)性理論支撐。
五是總結(jié)得出了關(guān)于城市活態(tài)博物館與村鎮(zhèn)活態(tài)博物館之差別，城市活態(tài)博物館的基本條件：《城市活態(tài)博物館》第一必須是城市化的； 第二文化場景館必須是綜合性的；第三空間必須是開放性的；第四必須是動態(tài)的；第五必須是居民參與和社會化的；第六必須是文旅新場景、新業(yè)態(tài)融合性的。
易園城市活態(tài)博物館相關(guān)媒體報(bào)道鏈接（點(diǎn)擊訪問）：
